Sophrologie et Narcissisme

Voici le premier ouvrage de Sophrologie traitant du narcissisme dans la relation sophrothérapeutique.
Deux psychologues cliniciennes : Agathe Delisle et Véronique Rousseau exposent les avancées thérapeutiques en ce qui concerne les carences narcissiques, aussi bien en gériatrie qu'en psychothérapie d'adulte.
Deux sophrothérapeutes : Hassina Rezzoug et Jacqueline Veillet décrivent avec sensibilité leur savoir-faire thérapeutique dans les problèmes de faiblesse de l'estime de soi et de l'ancrage corporel.
Le docteur Benoit Fouché présente une approche simple, d'un point de vue essentiellement phénoménologique de la psychopathologie des états limites.
Enfin le concept de Self Environnemental crée l'événement dans l'avancée du traitement des états limites narcissiques. Au carrefour des travaux d'Anzieu et de Bowlby, le Self Environnemental ou sentiment de Soi est le lieu du corps/psyché où s'enracinent les premières relations à Soi, à l'autre, au monde. Des exemples cliniques montreront la pertinence du Self Environnemental et l'originalité de la relation transférentielle en Sophrothérapie.

Vous pouvez commander cet ouvrage par courrier auprès du secrétariat de la S.F.S., 24 Quai de la Loire, 75019 Paris, en téléchargeant ici le bon de commande.

Le sophrologue face aux attentes du sujet en crise

En quoi la sophrologie peut-elle répondre à la crise du sujet "post-moderne"? Ne peut-on sur les ruines du passé, face à la nostalgie des temps tranquilles d'avant la crise, voir poindre l'espérance timide d'un futur à construire?

Avec ce volume la Société Française de Sophrologie donne communication autour des thèmes suivants :

• - Crise des valeurs individuelles et collectives
• - Crises existentielles : les différents visages de l'angoisse
• - Les réalités de l'adolescent
• - Le savoir-faire du sophrologue

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Manuel de Sophrologie et Sophrothérapie

Pourquoi de manuel de sophrologie, venant s'ajouter à un certain nombre de publications de même nature ? Essentiellement pour deux raisons, l'un pédagogique : l'enseignement dispensé par l'Institut de Sophrologie étant l'un des premiers créé en France bénéficie d'une large expérience quant à la formation des sophrologues.
L'autre raison tient au désir de témoigner de la conception que nous nous faisons de la sophrologie, et de définir clairement nos positions qui sont celles de la Société Française de Sophrologie.
Au-delà de l'apport du fondateur de la sophrologie, Alfonso Caycedo, notre recherche s'ouvre au rôle de l'inconscient dans la vie psychique et ses incidences corporelles et intègre d'autres sources d'information comme les neurosciences et les expériences innovantes vécues par les sophrologues eux-mêmes dans des domaines de plus en plus ouverts.

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Sophrologie et estime de soi

Si l'Estime de Soi est une valeur, quelle place prend-elle dans les psychothérapies d'aujourd'hui, comment concilier les nécessaires mais pathogènes contraintes de rendement avec le droit de chacun à être respecté, reconnu et estimé dans son travail ?
La sophrologie, par son approche spécifique de la personne, peut-elle être une pédagogie de l'Estime de Soi ?

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La place de la Sophrologie dans l'avenir de notre société

Depuis sa création en 1960, par le Professeur Alfonso Caycedo, au sein de la médecine la sophrologie a beaucoup évolué et s'est ouverte à un large champ social.

Aujourd'hui en effet, en raison de demandes de plus en plus nombreuses de personnes en difficulté, la sophrologie a dû trouver des réponses adaptées hors du champ strictement médical et psychothérapeutique. Le mal-être s'exprime de multiples façons et souvent c'est une prise en charge, mobilisant l'énergie personnelle, qui est attendue.

Du fait de son approche globale de l'individu, corps et mental, et de la part laissée à la parole et à l'écoute des émotions, la sophrologie est de plus en plus sollicitée.

Quatre grands thèmes sont ici abordés :

• La place de l'individu dans la société
• Le rôle de la sophrologie face aux pathologies sociales
• La sophrologie face à la douleur physique et morale
• La sophrologie dans les institutions

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Sophrologie et addictions

Avec ce XXXXeme Congrès, la S.F.S. se risque à aborder ces "figures de la modernité" que sont les addictions.

Que la dépendance soit un produit, une personne, une expérience, Corps et Psyché en témoigne dramatiquement...

Quatre grands thèmes sont ici abordés :

• l'addiction, un mal socioculturel ?
• la psychopathologie des addictions
• la clinique des addictions
• les réponses thérapeutiques

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Sophrologie et créativité

La Société Française de Sophrologie explore cette année la créativité. Il s'agit de rapporter comment elle trouve de nouvelles applications dans les domaines les plus divers: musique, danse, poésie, littérature, philosophie et même photographie.

Les thèmes abordés sont :

• la sophrologie source de créativité artistique,
• les processus à l'oeuvre dans la créativité,
• la sophrologie est-elle créative pour elle-même?
• sophrologie et réalisation personnelle.

La sophrologie face au changement

Que la sophrologie ait aujourd'hui conquis droit de cité dans divers milieux, le sport de haut niveau, l'hôpital, la relation d'aide, l'entreprise... cela n'est plus à démontrer.

Qu'elle gagne peu à peu une reconnaissance dans les prisons, l'école, les maisons de retraite, c'est, au-delà d'un souhait ou d'un projet, un combat. Celui dont ont témoigné avec enthousiasme les intervenants à ce 38º congrès, dont les propos cliniques et philosophiques sont réunis autour de quatre grands thèmes:

• le changement dans la demande d'aide adressée aux thérapeutes,
• le changement dans la problématique du corps,
• le défi posé aux sophrologues aux prises avec ces demandes nouvelles,
• la sophrologie face aux changements culturels et aux profondes mutations de la donne sociale.

Violences...

Violences et sophrologie... Le thème nous avait interpellés non seulement pour son actualité, mais pour cette sorte de contradiction que nous ressentions à accoler les 2 termes.

N'y avait-il pas une certaine incongruité à parler violence au coeur d'une discipline qui fait du « discours agréable » son principal instrument et du « lâcher-prise » la condition de son efficacité?

Dans quelle mesure la sophrologie, dans sa recherche d'harmonie, se montrait-elle capable de s'opposer à cet envahissement de la violence qui, même en faisant la part de l'inflation médiatique, semble caractériser notre monde?

Et cette conscience non violente à laquelle vise la sophrologie à travers la médiation corps-esprit pouvait-elle constituer une réelle alternative à la violence ou ne serait-elle qu'une manière de se donner précisément « bonne conscience » face à la violence pour la laisser exploser ailleurs.

L'amour au temps des thérapies

Un thème relativement insolite pour cette édition 2001 du Congrès de la Société Française de Sophrologie, justifié par ce constat que la demande en thérapie avait évolué de nos jours jusqu'à faire du chagrin d'amour ou de la difficulté d'aimer un motif de consultation.

Les thèmes abordés ici sont:

• le rôle du thérapeute face à une fonction qui risque de mettre en cause la « neutralité bienveillante» traditionnellement recommandée;
• le poids de la société dans la définition des identités, les rapports entre masculin et féminin et la conception même du couple;
• le lien entre ce que nous pourrions prendre pour de nouveaux désordres amoureux et des pathologies masquées;
• les problèmes éthiques aussi essentiels que la procréation assistée, la responsabilité du soignant et, in fine, le sens de l'amour... au regard de la position existentielle que représente la sophrologie.

L'hystérie dans tous ses états

La question de l'hystérie n'avait jamais été abordée comme thème central du congrès annuel de la Société Française de Sophrologie.

Pourtant, un regard extérieur sur les pratiques corporelles proposées au patient ne pourait que constater un effet évident d'hystérisation.

Que ce soit les techniques d'images mentales, les relaxations dynamiques ou les transes, toutes conduisent à des modifications du schéma corporel, à des distorsions de l'espace-temps et à des vécus cathartiques parfois impressionnants.

Quelles motivations thérapeutiques poussent les sophrologues à utiliser la voie du corps, à côté de l'écoute des fantasmes et du cadrage psychanalytique classique, au risque de l'hystérie?

C'est le propre de la personnalité hystérique de remettre en cause les conventions sociales, pour poser la question de l'être et de son bonheur.