Sophrologie et addictions

Avec ce XXXXeme Congrès, la S.F.S. se risque à aborder ces "figures de la modernité" que sont les addictions.

Que la dépendance soit un produit, une personne, une expérience, Corps et Psyché en témoigne dramatiquement...

Quatre grands thèmes sont ici abordés :

• l'addiction, un mal socioculturel ?
• la psychopathologie des addictions
• la clinique des addictions
• les réponses thérapeutiques

Vous pouvez commander cet ouvrage par courrier auprès du secrétariat de la S.F.S., 24 Quai de la Loire, 75019 Paris, en téléchargeant ici le bon de commande.

Sophrologie et créativité

La Société Française de Sophrologie explore cette année la créativité. Il s'agit de rapporter comment elle trouve de nouvelles applications dans les domaines les plus divers: musique, danse, poésie, littérature, philosophie et même photographie.

Les thèmes abordés sont :

• la sophrologie source de créativité artistique,
• les processus à l'oeuvre dans la créativité,
• la sophrologie est-elle créative pour elle-même?
• sophrologie et réalisation personnelle.

La sophrologie face au changement

Que la sophrologie ait aujourd'hui conquis droit de cité dans divers milieux, le sport de haut niveau, l'hôpital, la relation d'aide, l'entreprise... cela n'est plus à démontrer.

Qu'elle gagne peu à peu une reconnaissance dans les prisons, l'école, les maisons de retraite, c'est, au-delà d'un souhait ou d'un projet, un combat. Celui dont ont témoigné avec enthousiasme les intervenants à ce 38º congrès, dont les propos cliniques et philosophiques sont réunis autour de quatre grands thèmes:

• le changement dans la demande d'aide adressée aux thérapeutes,
• le changement dans la problématique du corps,
• le défi posé aux sophrologues aux prises avec ces demandes nouvelles,
• la sophrologie face aux changements culturels et aux profondes mutations de la donne sociale.

Violences...

Violences et sophrologie... Le thème nous avait interpellés non seulement pour son actualité, mais pour cette sorte de contradiction que nous ressentions à accoler les 2 termes.

N'y avait-il pas une certaine incongruité à parler violence au coeur d'une discipline qui fait du « discours agréable » son principal instrument et du « lâcher-prise » la condition de son efficacité?

Dans quelle mesure la sophrologie, dans sa recherche d'harmonie, se montrait-elle capable de s'opposer à cet envahissement de la violence qui, même en faisant la part de l'inflation médiatique, semble caractériser notre monde?

Et cette conscience non violente à laquelle vise la sophrologie à travers la médiation corps-esprit pouvait-elle constituer une réelle alternative à la violence ou ne serait-elle qu'une manière de se donner précisément « bonne conscience » face à la violence pour la laisser exploser ailleurs.

L'amour au temps des thérapies

Un thème relativement insolite pour cette édition 2001 du Congrès de la Société Française de Sophrologie, justifié par ce constat que la demande en thérapie avait évolué de nos jours jusqu'à faire du chagrin d'amour ou de la difficulté d'aimer un motif de consultation.

Les thèmes abordés ici sont:

• le rôle du thérapeute face à une fonction qui risque de mettre en cause la « neutralité bienveillante» traditionnellement recommandée;
• le poids de la société dans la définition des identités, les rapports entre masculin et féminin et la conception même du couple;
• le lien entre ce que nous pourrions prendre pour de nouveaux désordres amoureux et des pathologies masquées;
• les problèmes éthiques aussi essentiels que la procréation assistée, la responsabilité du soignant et, in fine, le sens de l'amour... au regard de la position existentielle que représente la sophrologie.

L'hystérie dans tous ses états

La question de l'hystérie n'avait jamais été abordée comme thème central du congrès annuel de la Société Française de Sophrologie.

Pourtant, un regard extérieur sur les pratiques corporelles proposées au patient ne pourait que constater un effet évident d'hystérisation.

Que ce soit les techniques d'images mentales, les relaxations dynamiques ou les transes, toutes conduisent à des modifications du schéma corporel, à des distorsions de l'espace-temps et à des vécus cathartiques parfois impressionnants.

Quelles motivations thérapeutiques poussent les sophrologues à utiliser la voie du corps, à côté de l'écoute des fantasmes et du cadrage psychanalytique classique, au risque de l'hystérie?

C'est le propre de la personnalité hystérique de remettre en cause les conventions sociales, pour poser la question de l'être et de son bonheur.